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  • 佛陀成道

    觉,誓不起此座。”(佛经称此座为金刚座)   过了第七日深夜,传说当这时候,太子在禅定现出魔境扰乱,即魔王波旬,派遣魔女来诱感他,发动魔兵将来威吓他;太子意志坚定,始终不被他所动摇,结果魔王被降伏了。这传说,是说明了太子内心克服情欲与威势的心理过程。   降魔后,把精神全力集中起来,运用最高的智慧,去思考大地众生的问题。终于在三十五岁那年(公元前五八八年)夜半,看见明星出现...

    佚名

    佛陀|觉悟

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0045012504.html
  • 抗拒诱惑 菩萨劝化美女放下贪欲

    并因此而舍弃自己继承王位机会,前往一寂静山林专修禅定。   一次从禅定出定后,王子前往山野园林,途中见一美丽非常之人非人美女。美女一见王子,立即就被其相好端严吸引,她便主动跑到王子面前搭讪。为...白驹过隙。你应谛听:所有众生之躯体无一不是储藏不净粪之臭皮囊,若贪执于它,将来必成感受痛苦之因。”王子将不可贪恋美色之理如是宣说一番。   人非人美女闻听之后即刻熄灭贪心欲火,她也愿意从此精修禅定。而...

    全知麦彭仁波切 著

    |戒淫|色|贪欲|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1319529888.html
  • 别有天地非人间

    作品,斯蒂文森在梦中完成其惊险小说的构思等。  禅定意识是常人最为陌生的地带。一提起“参禅入定”,人们就以为那必须“无念无想”,这其实是对禅定的一种误会。既然称之为禅定意识,那么禅定必有意识现象,可以称为禅定的意识或意识禅定。  佛教对禅定的分类很多,如四禅八定,如凡夫禅、外道定,再如二乘禅、大乘禅、无上乘禅等。不论哪一种禅,都有其意识活动和现象,不然就不能称为禅定意识了。  举例而言,龙树...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552941897.html
  • 传法的方法

    帝洛巴就是空传,在禅定接受空传。龙树菩萨也是,他去开南天铁塔,打开铁塔衪遇到了金刚萨埵,是金刚萨埵传法给衪。一般讲起来,古佛就是第一代祖师,就是毗卢遮那佛,大日如来是密教的第一代祖师,第二代是金刚萨埵,第三个祖师就是龙树菩萨,第四个袓师是释迦牟尼佛。  龙树菩萨从金刚萨埵那儿得到传承,是怎么样子得?应该讲起来,也是定得。金刚萨埵不是一个人,金刚萨埵是一个菩萨,不是一个人,所以这是定得,在禅定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035048431.html
  • 佛经的神通

    也就是重点不是事迹叙述本身的真实或虚构问题, 而是隐藏在这些事迹叙述背后的象征意义为何? 才是我们所要关心探讨的。  在阿含部的经典,认为神通的作用力,是依修禅定而获得的,在禅定...因果轮回,又能切断轮回获得解脱,才是修道的完成,因此将这三者称为「三明」,生命的三种明达。再加上天耳、他心、神境三通,合称三明六通。神通与心  在禅定修习的过程,什么才是开发神通力的关键呢?由阿含...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050648609.html
  • 敬钟如佛

        钟,是佛教丛林寺院里的号令,清晨的钟声是先急后缓,警醒大众,长夜已过,勿再放逸沈睡。而夜晚的钟声是先缓后急,提醒大众觉昏衢,疏昏昧!故丛林的一天作息,是始于钟声,止于钟声。   有一天,奕尚禅师从禅定起来时,刚好传来阵阵悠扬的钟声,禅师特别专注的竖起心耳聆听,待钟声一停,忍不住的召唤侍者,询问道:“早晨司钟的人是谁?” ...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/233239337.html
  • 纪念佛陀成道 法门寺将举办“腊八法会”(图)

    ,全国举行欢庆。 公元前 594年 二月初八,释迦太子29岁放弃了继承王位的尊荣和富贵,走出家修行解脱之道。 公元前 588年 十二月初八日黎明前,太子35岁在禅定豁然觉悟一切真理(成道...

    佛教在线

    |纪念|念佛|佛陀|陀成|成道|道法|法门|门寺|寺将|将举|举办|办“|“腊|腊八|八法|法会|会”|”(|(图|图)|)|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1542392402.html
  • 了脱生死之路有多长

    就是离开众生的关系,得到另外一种快乐,此非凡夫所得的快乐,而是在自性功夫里边。到初禅定,呼吸停止。外边呼吸停止,内边呼吸活动起来,好像冬眠一样的道理,不再赘言,这时,心清如水,明如镜。照了自性的本体,而知道自己在打坐。 二禅名为定生喜乐地。在定,生出一种无比的快乐,所谓“禅悦为食、法喜充满。”得到这种快乐,不知道饥饿,所以才可以多日不食不饮,没有关系。但是不可执着,如一执着,前功尽弃,即...

    宣化上人开示

    |了脱生死|过程|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636557626.html
  • 慧眼观六道

    天上或人间享乐,有的从畜生道脱离后又沦为饿鬼众生,或是从人间往生,转投到天上享天福等,无始劫来上上下下在六道当中轮转不已,却始终无法脱离轮回之苦。   于是佛陀入于甚深禅定,再度观察众生不断生死...成的宫殿,终日游乐嬉戏、衣食无虞;人道众生饱受生老病死苦,地位较贫贱者还要受人诃斥,即便病苦逼迫,仍须四处为人做工,以求得温饱;饿鬼道众生则多是住于粪厕、林边,咽喉细如针孔,饥渴难忍却无法进食;畜生...

    台世界

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2221429226.html
  • 河北碣石山水岩寺七月十五举行盂兰盆法会

    供.下午一点存海法师在大雄宝殿传授三皈依.三点钟在竭阳湖举行了放生法会.晚施放瑜伽焰口. 《佛说盂兰盆经》为西晋竺法护译,经文云:以神通第一著称的目犍连尊者于禅定见其亡母生饿鬼道,虽使尽神通...

    水岩寺

    |碣石山|水岩寺|七月十五|盂兰盆节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/16041513915.html